Dowiedz się, jak raportować przemoc motywowaną uprzedzeniami na policji, w prokuraturze, jak złożyć zawiadomienie o popełnieniu przestępstwa.
Razem z Nomada Stowarzyszenie i Centrum Dialogu Łódź 20.04.2020 zorganizowaliśmy webinar dotyczący przemocy motywowanej uprzedzeniami. Webinar składał się z dwóch części: 2. Metoda community workingu jako forma wsparcia osób narażonych i doświadczających przemocy motywowanej uprzedzeniami. Podczas tej części można się było dowiedzieć: Prowadząca: Omo, Anna Galik – politolożka, członkini stowarzyszenia Nomada, asystentka, badaczka terenowa i doświadczona community workerka. Od 2011 udziela wsparcia osobom, które doświadczyły bądź są narażone na przemoc motywowaną uprzedzeniami. Zajmuje się edukacją dotyczącą praw cudzoziemców w Polsce. Współautorka publikacji z zakresu przemocy motywowanej uprzedzeniami. Na warsztatach obowiązywały zapisy, wstęp był wolny.
1. Przemoc motywowana uprzedzeniami i sposoby reagowania na nią. Podczas tej części można się było dowiedzieć:
Jeśli jesteście zainteresowani / zainteresowane webinarami, zaglądajcie na nasz profil na Facebooku!
Przemoc motywowana uprzedzeniami – webinar
Razem z Nomada Stowarzyszenie i Centrum Dialogu Łódź 20.04.2020 zorganizowaliśmy webinar dotyczący przemocy motywowanej uprzedzeniami.
Webinar składał się z dwóch części:
1. Przemoc motywowana uprzedzeniami i sposoby reagowania na nią. Podczas tej części można się było dowiedzieć:
- czym się charakteryzuje przemoc motywowana uprzedzeniami
- jakie są prawne aspekty przemocy motywowanej uprzedzeniami
- co stanowi kodeks karny
- jak raportować przemoc motywowaną uprzedzeniami na policji, w prokuraturze – zawiadomienie o popełnieniu przestępstwa
2. Metoda community workingu jako forma wsparcia osób narażonych i doświadczających przemocy motywowanej uprzedzeniami. Podczas tej części można się było dowiedzieć:
- na czym polega metoda pracy socjalnej
- community working
- poznać perspektywę osób doświadczających przemocy motywowanej uprzedzeniami
- jak wygląda realna pomoc i wsparcie community workerki/a (case study)
Prowadząca: Omo, Anna Galik – politolożka, członkini stowarzyszenia Nomada, asystentka, badaczka terenowa i doświadczona community workerka. Od 2011 udziela wsparcia osobom, które doświadczyły bądź są narażone na przemoc motywowaną uprzedzeniami. Zajmuje się edukacją dotyczącą praw cudzoziemców w Polsce. Współautorka publikacji z zakresu przemocy motywowanej uprzedzeniami.
Na warsztatach obowiązywały zapisy, wstęp był wolny.
Jeśli jesteście zainteresowani / zainteresowane webinarami, zaglądajcie na nasz profil na Facebooku!
ג – Gimel
Gliniany potwór, słusznej budowy. Nie ma ani serca ani duszy. Według legendy pomógł Żydom w Pradze, gdy ówczesny cesarz Rudolf II rozpoczął ich prześladowania.
A clay monster of sturdy build, which cannot be hurt or killed. It doesn’t have a heart or a soul. According to legend, it helped the Jews in Prague when Emperor Rudolf II began their persecution. Judah Loew ben Bezalel stood on the bank of the Vltava river and, in the company of his students, molded this monstrosity from clay. He inserted a piece of paper with the unpronounceable name of God into its mouth and wrote “emet” which means “truth” on its forehead. Jehuda took it to the emperor. Known for his love of Kabbalah, the emperor succumbed to the power of persuasion, and the massacre ceased. For some time, the Golem served mankind. It carried, lifted, built, and helped. However, the Golem grew too large and strong, threatening the people. Jehuda had no choice but to erase the first letter of the inscription on its forehead, forming the word “met,” which means “death.” The Golem crumbled to dust, and a small clay heart fell out of its insides. Symbolism:
Gimel ג for Golem (גולם) from the series of scary stories: The Legend of the Golem
The Hebrew letter ג (Gimel) corresponds to the number 3.
Symbolic meaning: foot, pride, camel.
ג – Gimel
Gimel ג for Golem (גולם) from the series of scary stories: The Legend of the Golem
A clay monster of sturdy build, which cannot be hurt or killed. It doesn’t have a heart or a soul. According to legend, it helped the Jews in Prague when Emperor Rudolf II began their persecution.
Judah Loew ben Bezalel stood on the bank of the Vltava river and, in the company of his students, molded this monstrosity from clay. He inserted a piece of paper with the unpronounceable name of God into its mouth and wrote “emet” which means “truth” on its forehead.
Jehuda took it to the emperor. Known for his love of Kabbalah, the emperor succumbed to the power of persuasion, and the massacre ceased. For some time, the Golem served mankind. It carried, lifted, built, and helped.
However, the Golem grew too large and strong, threatening the people. Jehuda had no choice but to erase the first letter of the inscription on its forehead, forming the word “met,” which means “death.” The Golem crumbled to dust, and a small clay heart fell out of its insides.
- • Do you know any movies, books, and computer games that feature a Golem?
- • Do you know other mythical figures created by humans?
Symbolism:
The Hebrew letter ג (Gimel) corresponds to the number 3.
Symbolic meaning: foot, pride, camel.
Wybierz kartę z literą z Elementarza HaKoach
צ – Cadi
Czy deser może być w formie słodkiego gulaszu? Tak! Czy jest pyszny? Oczywiście! Poznaj przepis na Cymes – żydowski deser. żydowski deser. żydowski deser.
Here is the recipe: And now for the simple preparation! When they start to soften, pour in the orange juice and lemon juice. Add the dried fruits and nuts. Season with cinnamon, add honey, stir, and simmer for a few more minutes. Symbolism:
Tzadi צ for Tzimmes (צימעס) – Yiddish.
Can a dessert take the form of a sweet stew? Yes! Is it delicious? Absolutely! Tzimmes is a general name for several Jewish dishes that are served as a dessert. It most often includes sautéed carrots.
Tzimmes is traditionally eaten during Rosh Hashanah when one eats sweets, fruits, honey, so that the whole next year will be sweet.
Ingredients:
1 lb. carrots
½ cup sugar
1 cup water
1 cup orange juice
2 tablespoons lemon juice
a handful each of raisins, dried plums, and walnuts
a pinch of salt
½ teaspoon cinnamon
Wash, peel, and slice the carrots. Then, cover them with sugar, add water, and cook.
The Hebrew letter צ (Tzadi) corresponds to the number 90.
Symbolic meaning: fishhook, desire to possess.
צ – Cadi
Tzadi צ for Tzimmes (צימעס) – Yiddish.
Can a dessert take the form of a sweet stew? Yes! Is it delicious? Absolutely! Tzimmes is a general name for several Jewish dishes that are served as a dessert. It most often includes sautéed carrots.
Tzimmes is traditionally eaten during Rosh Hashanah when one eats sweets, fruits, honey, so that the whole next year will be sweet.
Here is the recipe:
Ingredients:
1 lb. carrots
½ cup sugar
1 cup water
1 cup orange juice
2 tablespoons lemon juice
a handful each of raisins, dried plums, and walnuts
a pinch of salt
½ teaspoon cinnamon
And now for the simple preparation!
Wash, peel, and slice the carrots. Then, cover them with sugar, add water, and cook.
When they start to soften, pour in the orange juice and lemon juice. Add the dried fruits and nuts. Season with cinnamon, add honey, stir, and simmer for a few more minutes.
- What is your favorite dessert?
Symbolism:
The Hebrew letter צ (Tzadi) corresponds to the number 90.
Symbolic meaning: fishhook, desire to possess.
Wybierz kartę z literą z Elementarza HaKoach
English 
Polish